《说文解字》（大徐本）徐铉 (宋)卷别卷十二下反切於盈切頁碼第416頁，第5字續丁孫
嬰頸飾也。从女、賏。賏，其連也。
《说文解字系传》(小徐本)徐锴 (南唐)卷别卷二十四反切伊貞反頁碼第995頁，第3行，第2字述
頸飾也。從女、賏，賏，其連也。
鍇注臣鍇曰：「會意。又，女曰嬰。通論詳矣。」
《说文解字注》（段注本）段玉裁 (清代)卷别卷十二下反切於盈切古音第十一部頁碼第2484頁，第6字許惟賢第1081頁，第3字
繞也。
段注各本作頸飾也。今正。《貝部》賏，頸飾也。嬰與賏非一字。則解不應同。孫綽《天台山賦》。方解纓絡。李引《說文》嬰，繞也。纓與嬰通。陸機赴洛中道作詩。世䋄嬰我身。李引《說文》嬰，繞也。唐初本可據。繞者，纏也。一切纏繞如賏之纏頸。故其字从賏。《越絕書》。嬰榮楯以白璧。《司馬法》。大夫嬰弓。《山海經》。嬰以百圭百璧。謂陳之以環祭也。又燕山多嬰石。言石似玉。有符采嬰帶也。凡史言嬰城自守，皆謂以城圍繞而守也。凡言嬰兒，則嫛婗之轉語。
从女賏。賏，貝連也。頸飾。
段注各本作其連也。今正。又移頸飾二字於此。此六字釋以賏會意之恉。於盈切。十一部。
章太炎说文解字授课笔记章太炎 (近代)朱一《說文》無攖字，或即此字。
朱二引申為攖，字當作嬰，
錢一《說文》無攖字，或即此字。嬰、賏實一字。
錢二嬰、賏實一字。攖，《說文》無，或即嬰字。
白话解释婴，妇女颈脖上的装饰品。字形采用“女、賏”会义。“賏”，表示将许多贝壳串连成贝链。
字形解说金文從貝、（癭）聲，從「貝」為義符，表示此字與貝有關，貝是古代非常珍貴的寶物，所以女子也拿來當裝飾品；從「（癭）」為聲符，也有兼義的功能，「（癭）」的本義為大脖子，「嬰」則是頸子上掛著貝飾，二者的樣子相當類似，因此金文從「（癭）」聲可以有兼義功能。篆文從女、賏，會女子把貝串掛在脖子上的意義。隸書、楷書繼承篆文的寫法。在六書中屬於會意。
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